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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    方式,又皆与西藏高原的自然环境相适应,是为促成唐卡在当地发展的助缘。  ﹝一﹞适宜的气候与环境  服务于西藏自治区文化厅的藏人平朗,认为西藏高原的地理人文等先天条件,包括温度、湿度、藏式建筑保温与排除...

    葛婉章

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  • 《中观精要》意趣蠡测——佛学大师更敦群培精神境界发凡

    多罗那他的名著《印度佛教史》以及零星著述外,其它主要宣扬觉囊派教义的所有经籍都被烧毁或封存。所以,至十七世纪末,觉囊派在今西藏自治区境内已不复存在,致使觉囊派只能在格鲁派统治相对薄弱的安多藏区,隐藏与...

    金易明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575274924.html
  • 十部于昔的新视野——20世纪关于中国古代雕塑史的研究

    敦煌石窟的调查。随后,又进行了四川、云南、山东、江苏等十几个省市自治区石窟、摩崖龛像的普查,至1957年告一段落。在调查中,初步探索了石窟寺艺术的题材、风格衍变、洞窟年代,中外艺术交流等方面的问题,为...

    李松

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16524176999.html
  • 顺治皇帝邀请第五世达赖喇嘛考

    ]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治元年档子》。  [17]中国藏学研究中心、中国第一历史档案馆、中国第二历史档案馆、西藏自治区档案馆、四川省档案馆合编《元以来西藏地方与...历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。  [51]今内蒙古自治区凉城县境。  [52]中国第一历史档案馆藏《内秘书院、内翰林秘书院蒙古文档簿——顺治九年档子》。  [53]...

    李保文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    相处之状。   到了宋代,吐蕃政权虽四分五裂,进入割据壮志。但汉藏杂居相处的地域不仅没有缩小,反而进一步扩大了,今宁夏自治区的一些地方,都有藏族人居住。与唐代相比,杂居的状况也进一步变得分散了。 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
  • 融合与交流——敦煌莫高窟壁画等北朝佛教美术

    进步的地区)发展密切联系起来,而且使中国和中亚及其他西方国家的精神生活和物质生活通过商业来往与文化交流而丰富起来。   天山南北各地(今新疆维吾尔自治区),特别是天山以南,塔里木盆地四周,和中亚各地...

    不详

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  • 阿旃陀·巴米扬·吐鲁番与敦煌间的文化联系

    自治区的石窟艺术也相当辉煌,除克孜尔之外,其余石窟寺都主要集中在这一地区的吐鲁番绿洲。   吐鲁番素有艺术与宗教“溶炉”之誉。在古代,世界四大宗教:佛教、摩尼教、教和景教都在这里并行不悖。吐鲁番的艺术亦...

    不详

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

      论鄯善国出家人的居家生活   杨富学   原刊《敦煌学》第二十七辑,台北:南华大学敦煌学研究中心编印,2008年,第215~221页   鄯善国是古代西域诸国之一,系由楼兰国改名迁都而来,位于今新疆维吾尔自治区若羌县境内的罗布泊西面和西南面。西汉时有14000余人,1570余户;养兵2900余人。自东汉建武以来,塔里木盆地诸国更相兼并,至三国时代,仅存五国,鄯善即其中之一。《魏书·乌丸...

    杨富学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07092180762.html
  • 龙门石窟古阳洞开凿的年代(上)

    流沙那边的西戎之地、新疆维吾尔族自治区境内的古代高昌、龟兹和于阗等西域诸国的遗址。  在此之前,1971 年5 月我应莫斯科东方学研究所的邀请访苏之际,从乌兹别克斯坦共和国的塔希肯特和撒马尔汗附近的...自治区库车。感到其受到巴米扬石窟的影响较深。大像窟,在克孜尔石窟有谷西区第47 窟高度超过10 米的大佛立像。从克孜尔石窟向东100 公里的森木塞姆石窟第11 窟是窟顶高达20 米,佛立像超过了16 米...

    上原和

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  • 中国信仰的现代性问题

    在上午9时50分开始。现场击鼓34通,代表着中国34个省、直辖市、自治区和特别行政区。主祭人大多是国家领导人或地方政府父母官人,决定了这种祭祀活动理所当然的就是公祭,具有国家权力代表的可能。   这...

    李向平

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